В чем смысл жизни? (Азбука Православия)

Понедельник, 02.09.2013 13:46

Несколько лет назад мне предстояло выступать перед старшеклассниками с лекцией о смысле жизни, поэтому нужно было подготовить  беседу в рамках этой лекции. В сети не нашел ни одного полноценного труда на эту тему (за исключением всего портала azbyka.ru), как я его себе представлял, т.е. который бы логически развертывал тему от самой начальной постановки вопроса, до вполне  обоснованного  ответа, через постепенное осмысление нашего Бытия, о вере и неверии,  существовании/не существовании  Бога, душе,  и, как логическое завершение, к  объединению  всего в единое целое и из этого уже к  пониманию самого смысла нашей жизни. А исходя из этого,  уже переход к самой реализации смысла жизни, ко взаимоотношениям человека с Богом и налаживанию спасительных связей.

Но углубившись в материал, и, ставя себя на  место слушателя, пытаясь понять, что волнует человека, в поисках Бога, что мешает ему, когда он задается вопросом о смысле жизни, какие стандартные или стереотипные вопросы возникают и т.д., материал довольно сильно разросся и тянет уже на небольшой курс или несколько лекций, тесного диалога с аудиторией. К сожалению, выступать с лекциями, так и не довелось, и материал лежит пока под толстым слоем пыли, поэтому, выкладываю в сеть, может кому-то и пригодится. 

Пока он только в виде структурного развернутого плана с небольшими тезисами (в конце, их уже стал развернуто пояснять). Пока в планах расписать все основательно, плюс  вести изменения и дополнения, и оформить до полноценной книжки или буклета. Параллельно снять целую серию коротких лекций. Но это пока так и остается в планах, т.к. нет времени и финансов. Ну может еще зависит от отклика читателей.

Статью полностью разместил на сайте «Православная Цитата BQT» (прямая ссылка на статью), но форматирование поплыло, поэтому в более  удобочитаемым  виде можно скачать по ссылке в конце статьи.


 В чем смысл жизни?

//развернутый план лекций, с краткими пояснениям, рассчитанный на агностиков учеников 10-12 класса и старше//

[image]1.    Введение

2.    В чем смысл жизни, современного человека?

3.    Вера и безверие;

·         ЗА и ПРОТИВ

·         Пари Паскаля

4.    Бог

·         Бог, как Личность

·         Все ли пути (религии) ведут к Богу

·         Откровение Бога о Самом Себе

·         Почему Библия является божественным Откровением

5.    Отношения Бог-человек

·         Пути постижения Бога

·         Распространённые околорелигиозные заблуждения

6.    Душа.

7.    В чем же все-таки смысл жизни, с точки зрения христианства?

8.    Путь Спасения

·         Общераспространенные заблуждения о спасении.

·         Религия «Бог в душе».

·         Церковь vs религия «бог в душе»

·         Какая Церковь истинная

·         Стереотипы о Христианстве и Православной Церкви

Приложение:

9.    Характеристики Бога;

10.  Советы, тем, кто ищет Бога; Путь Спасения

 

 

1.    Введение

Разговорились однажды в животе беременной женщины два младенца. Один из них был верующим, а другой почему-то оказался неверующим.
— Ты веришь в жизнь после родов? — спрашивает брата неверующий младенец.
— Конечно, — ответил тот. — Ясное дело, что жизнь после родов существует. Мы здесь только для того, чтобы окрепнуть и быть готовыми к тому, что нас ждет потом.
— Глупость, — возразил ему брат. — Никакой жизни после родов не бывает. Ты хоть можешь представить, как она будет выглядеть?
— Я не знаю всех деталей, — сказал верующий младенец, — но верю, что там будет больше света. Может быть, в той жизни мы даже будем сами ходить и есть своим ртом.
— Какая ерунда, — возразил ему брат  — Это же невозможно: самим ходить и есть ртом. Об этом даже говорить смешно! У нас есть пуповина, которая нас питает. Наша жизнь — пуповина, она и так слишком коротка, чтобы думать еще о чем-то другом.
— Но там все будет совсем по-другому, — ответил верующий младенец. — В любом случае, мы там увидим маму, и она позаботится о нас.
— Маму? Ты веришь в маму? И где же она находится?
— Она везде, вокруг нас, мы в ней пребываем. Благодаря ей, мы движемся и живем. Без нее мы просто не могли бы существовать.
— Полная ерунда. Я не видел никакой мамы, и поэтому для меня очевидно, что ее просто нет, — воскликнул неверующий младенец.
— А я точно знаю, что она есть, — сказал верующий. — Иногда, когда все вокруг затихает, можно даже услышать, как она поет, и почувствовать, как она гладит нас. Вот увидишь, наша настоящая жизнь начнется только тогда, когда мы родимся.

 

Наша беседа в первую очередь направленна на тех, кто уже задумывается о смысле жизни и задумывается о том, существует или нет Бог.  Поэтому, сегодняшний разговор пойдет в основном:

·           о Боге;

·           о взаимоотношениях Бог-человек, человек-Бог;

·           попытаемся разобраться, как человек относится к Богу, как Его себе представляет и как Бог относится к человеку;

·           какой Он есть Бог;

·           нужен ли нам Бог или вообще не нужен и зачем?

·           и о Боге, с точки зрения христианства и вообще мифы о христианстве;

·           и нужна ли вообще Церковь, если «Бог в душе»;

 

Но главный вопрос, на который мы должны будем получить ответ «В чем смысл жизни?», потому, что если бы люди знали ответ на этот вопрос, тогда:

— жизнь стала бы осмысленной;

— у нас бы не было столько самоубийств;

— люди бы не ощущали себя одинокими;

— столько абортов;

— меньше бы людей впадало в депрессии и отчаяние, а главное находили бы силы для преодоления проблем и невзгод по жизни;

— люди бы спокойнее относились к невзгодам жизни и больше радовались;

— в обществе уменьшился бы уровень преступления и беззакония, судьи бы судили по закону, власти бы беспокоились о стране и обществе в целом;

 

Но,  прежде, чем начать разговор, нужно отметить два важных момента:

+я не пришел убеждать, что есть Бог;  (##пояснения,  почему нет смысла доказывать, что Бог существует, хотя это весьма возможно);

+допустимо ли вообще говорить публично о Боге, ибо многие считают это интимным вопросом, как сказала одна московская отличница-выпускница Татьяна Чухловина, после опроса на религиозные темы:  «Помню, я не сдержалась и подписала, что это не те вопросы, которые нужно обсуждать на людях, что это личное дело каждого»?  (##пояснения, насколько извратился мир, что о сексе говорить это уже норма общества, а Боге стыдно и о пережитках советских времен).

 

2.    В чем смысл жизни?

В(вопрос): задумываетесь ли вы о смысле жизни?

В: в чем состоит смысл жизни?

В: что такое счастье?

+ семья и дети;

*чем тогда отличаемся от животных?

*дети вырастают и уходят;

+деньги, достаток, известность, слава, социальное положение;

*цитата с одного форума: «я зарабатываю 90тыс.евро в год, но мне хочется повеситься»;

*поп-идолы Курт Кобейн, Элвис Пресли и др. покончили  жизнь самоубийством;

*Ф.Киркоров доходит до псих.больницы;

*дочь Аристотеля богатейшего человека планеты Аристотеля Онассиса, была глубоко несчастной, умерла от наркотиков;

*последние примеры с фотомоделями, которые покончили жизнь самоубийством;

*Бритни Спирс и ее глубокий кризис. А давайте посмотрим, как все сложится у «леди Гага» с ее откровенным эпатажем и антихристианскими выходки…

«Я испытал на себе все то, к чему стремится большинство населения земного шара. Испробовать самые привлекательные моменты и осознать, что они ничего не стоят. Поэтому со временем у меня сложилось определенное отношение и к богатству, и к славе. Именно из-за того, что я имел все это, я достиг ужасной внутренней пустоты» (Лидер группы «Парк Горького» Алексей Белов).

 

+весело жить, клубная тусовка, дискотеки, друзья;         

*попытка доказать себе и другим, что жизнь проходит весело, лучше чем у других, полный ништяк;

*после веселья ощущается пустота – нужна постоянная искусственная подкачка эмоций, сплошной круговорот веселья;

*друзья предают;

*ощущение одиночества, даже среди друзей;

В: вседозволенность или нравственное поведение?

+жизнь диктует:

*нужно все урвать от жизни,  бери от жизни все;

*мир нужно прогнуть под себя;

*«главное моя свобода»;

*«мне нет дела до других»;

В:  что удерживает от злых, дурных, антисоциальных поступков?

##люди часто не понимают сами, зачем они придерживаются нравственных норм;

*боязнь УК;

*чтобы составить о себе хорошее мнение, зависят от чужого мнения;

*их так воспитали;

*иметь выгоду;

*совесть мучает;

*боязнь Бога или так учит религия;

В:  являются ли эти факторы удерживающими?

*что будет, если отменить УК?

*поехать в другой город, где тебя никто не знает (зависимость от чужого мнения)?;

*насколько хватает хорошего воспитания?

##пример с СССР, когда за какие-то 15 лет полностью страна извратилась после Перестройки;

*«предел» совести или когда ею не пользуются или переступают через нее;

##помните ли свое детство, когда первый раз обманули и состояние после этого?

*можно ли убрать Бога?

В:  достаточно ли быть порядочным (добрым и нравственным) человеком?

*нравственность (внешнее) и духовность (внутреннее);

*Бог оценивает внешнее и внутреннее;

В:  кто устанавливает критерии добра и зла?

#у каждого свои критерии и понимание добра и зла, которые могут резко отличаться от таких же критериев других людей;

#критерии добра и зла могут резко отличаться резко у разных социальных и региональных групп;

#нет одного общего эталона;

Итак, как результат, мы видим, что при отсутствии смысла жизни, мы не имеем каких-либо особых логических оснований, для того, чтобы жить, и главное жить высоконравственно, смиренно переносить тяготы и испытания жизни, в результате мы имеем:

— депрессии, уныние, самоубийства;

— деградация и извращение общества (современная Европа);

Даже, если мы пытаемся жить из нравственных понятий, в силу различных условий (воспитание, общественное мнение, традиция), то основание этих понятий весьма шатко и дом, построенный на таком основании, сносит при любом внезапном порыве ветра невзгод, испытаний и искушений.

Большинство скажут, что, к примеру, христианство необходимо, т.к. оно нравственно очищает общество и учит людей доброму и хорошему (хотя, это не главная цель Христианства, а только его проявление), но также при этом многие скажут, что можно жить и без Христианства и веры Бога, и что нравственность может существовать и без христианской основы, утилитаристические и эвдемонистические приведя в пример, множество добропорядочных атеистов. В чем же причина их нравственности? Как писал Митрополит Св.Филарет (Вознесенский):

«А потому, что общественная нравственность, воззрения и взгляды на жизнь у нас до сих пор носят на себе отпечаток влияния христианства. Много веков существует христианство в человечестве — и на все наложило оно свою крепкую печать. <…> Люди выросли, воспитались в чисто-христианских, возвышенных нравственных понятиях, и потому — во многом остаются по душе христианами, и даже — сами того не сознавая — на свои нехристианские светские идеи (в ориг.: утилитаристические и эвдемонистические) накладывают покров христианского идеализма…»

 

А теперь представим себе стандартную картину, к которой все стремятся, что у нас все есть:

*Меня зовут Бил Гейтс или я султан Брунея, которому принадлежит вся страна; у меня хорошая добрая любящая жена фотомодель, а как у любого порядочного султана даже несколько; целая команда добрых, хорошо воспитанных, любящих детей; и вообще я умудрился, несмотря на все это богатство и прелести, остаться, действительно, хорошим и добрым человеком, не извращенным, все меня любят, все мне улыбаются; я могу позволить себе все, что хочу – могу купить себе целый город, куда там Ролл-Ройс, я даже уже не знаю чего я хочу, ибо у меня все есть… и вдруг… проходит цунами, страшное землетрясение, сгорают нефтевышки, взрывается АЭС, президенту США не понравилась моя монархия, или моя фамилия просто Хордоковский… и я теряю все… вокруг меня полная разруха, как в Японии, а главное я теряю и свою семью, детей… или вдруг… неизлечимая болезнь… рак… и тогда встает опять вопрос – В ЧЕМ СМЫСЛ МОЕЙ ЖИЗНИ? ЗАЧЕМ Я ПРОЖИЛ ВСЕ ЭТИ ГОДЫ?  Как поется в одной песне: «Зачем ты меня мать родила»?

И мы подходим к тому моменту, что в силу тех или иных причин, человек все-таки начинается задумываться, что, возможно, Бог существует. И мы переходим к вопросу о проблеме вере/неверии.

 

3.    Вера и безверие;

Вера не столько в том, что нас убедили доводы, сколько в том, что мы сделали выбор. Если же кто выберет неверие, никакие логические доводы его не убедят. Клайв Льюис

***

 Пришел однажды атеист к старцу и начал говорить ему, что не верит в Бога. Он просто не мог поверить в некоего «Создателя», сотворившего Вселенную.

Пару дней спустя мудрец наведался к атеисту с ответным визитом и принес с собой великолепную картину. Атеист был изумлен. Он еще не видел более совершенного полотна!

— Какая прекрасная живопись. Скажите, кто это написал? Кто автор?

— Как кто? Никто. Лежал себе чистый холст, а над ним полка с красками. Они случайно опрокинулись, разлились — и вот вам результат.

— Зачем же так шутить? — засмеялся атеист. — Ведь это невозможно: прекрасная работа, точные линии, мазок и сочетания оттенков. За всем этим великолепием чувствуется и глубина замысла. Без автора в таком деле не обойтись!

Тогда мудрец улыбнулся и сказал:

— Вы не в состоянии поверить, что эта небольшая картина возникла случайно, без предварительного замысла создателя. И хотите, чтобы я поверил, что наш прекрасный мир — с лесами и горами, океанами и долинами, со сменой времен года, волшебными закатами и тихими лунными ночами — возник по воле слепого случая, без замысла Творца?

 

В:   Верить или не верить?

+доводы ПРОТИВ:

*это удел духовно слабых, неуверенных в себе людей, не могущих решить свои проблемы;  (Ф.Емельяненко, пророк Давид и Соломон (богатые цари), первые христианские мученики,

*удел невежественных и необразованных людей. На дворе уже XXIв. (огромное количество верующих ученных);

*Наука доказала, что Бога нет;

А.Эйнштейн: все конфликты между наукой и религией «происходили в результате фатальных ошибок», в результате непонимания того, что «сферы религии и науки сами по себе ясно разграничены». В то же время «между ними существует сильная взаимосвязь и взаимозависимость». «Наука без религии хрома, религия без науки слепа… Подлинного конфликта между религией и наукой не может быть». 

«Конечно, доктрина Бога как личности, вмешивающейся в природные явления, никогда не может быть в буквальном смысле опровергнута наукой, ибо эта доктрина может всегда найти убежище в тех областях, куда научное знание ещё не способно проникнуть».

Академик Густав Наан  ((1919—1994), советский философ, физик и космолог): «на любом уровне развития цивилизации наши знания будут представлять лишь конечный островок в бесконечном океане непознанного, неизвестного, неизведанного».

Поэтому пофессор-богослов А.Осипов пишет: «Следовательно, даже если бы Бога не было, наука в принципе никогда не смогла бы утверждать это. Она может сказать: «Я не знаю». Поэтому атеизм, утверждающий небытие Бога, оказывается концепцией антинаучной, противоречащей самой элементарной научной логике.

С другой стороны. Если религия призывает к тому, чтобы человек сам проверил основания веры в Бога, сам испытал ее путь жизни и, таким образом, смог сам лично убедиться в существовании Бога, то атеизм ничего не предлагает человеку для того, чтобы он мог убедиться в небытии Бога Атеизм не имеет ответа на важнейший вопрос: «Что должен сделать человек, чтобы убедиться, что нет Бога»?»

 

Некоторые из всемирно известных верующих ученых:

·         каноник Н. Коперник (†1543), совершивший переворот в астрономии;

·         И. Кеплер (†1630), обосновавший гелиоцентрическую систему;

·         Б. Паскаль (†1662) — физик, математик, религиозный мыслитель, основоположник классической гидростатики;

·         И. Ньютон (†1727) — физик, математик, астроном;

·         М. Ломоносов (†1765) — ученый-энциклопедист;

·         Л. Гальвани (†1798) — физиолог, один из основоположников учения об электрическом токе; А. Ампер (†1856) —основоположник электродинамики;

·         А. Вольта (†1872) — также один из основателей учения об электричестве;

·         Г. Мендель (†1884) — августинский монах, основоположник генетики;

·         Ж. Дюма (†1884) — основоположник органической химии;

·         С. Ковалевская (†1891) — математик;

·         Л. Пастер (†1895) — отец современной микробиологии и иммунологии;

·         А. Попов (†1906) — изобретатель радио;

·         Д. Менделеев (†1907) — создатель периодической системы химических элементов;

·         И. Павлов (†1936) — отец физиологии;

·         П. Флоренский (†1937) — священник, богослов, ученый-энциклопедист;

·         Э. Шрёдингер (†1955) — один из создателей квантовой механики;

·         Б. Филатов (†1956) — офтальмолог;

·         Л. Бройль (†1987) — один из создателей квантовой механики;

·         Ч. Таунс (†1988) — один из создателей квантовой электроники; и многие, многие другие.

 

*нельзя верить в то, что нельзя увидеть;

##но люди верят во множество вещей, и подчас безумных, которых вообще не видели; а вы верите в любовь, дружбу?);

«Общественный обвинитель», чекист Петерс как-то привлёк известного хирурга и епископа Луку Войно- Ясенецкого  к судебному разбирательству по так называемому делу врачей (1921 год). Среди вопросов был и такой: «Как это вы верите в Бога, поп и профессор Ясенецкий–Войно? Разве вы его видели, своего Бога?» «Бога я действительно не видел, гражданин общественный обвинитель. Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил».

 

##и все-таки Бога (Христа видели); (Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят (Мф. 5, 8))

##Бог простое Существо, как, к примеру, рассказать слепому о зеленном цвете?

 

+доводы ЗА:

*на всякий случай – а вдруг Он существует;

 ##Брюс Вилис в сериале «Лунный свет»;

*придает уверенность;

На самом деле вера не нужна ни для чего, как сказал о. Александр Ельчанинов. «Для чего нужна вера? Ни для чего. Если бы я сказал, что она нужна, чтобы быть хорошим человеком, чтобы помогать людям, чтобы познавать Бога, чтобы спасать свою душу – всё это означало бы корыстное и эгоистическое отношение к вере. Мы верим не для чего-то, а потому что Бог есть для нас – совокупность всего самого светлого, чистого, короче – всего самого желанного». Любовь к Богу ведёт за собой веру в Бога.

 

— Основные доводы сомневающихся:

+если Бог существует, то почему Он допускает зло?

##а если в семье начинается сора, Бог должен ее прекращать сразу Сам?

##Бог уважает свободную волю человека, даже, если он хочет творить зло;

+если Бог существует, то почему страдают невинные люди и дети?

##рассказ о.Дмитрия Смирнова о бизнесмене у которого умер ребенок и бизнесмен после этого  резко изменился;

+если Бог существует,  то почему Он Себя не покажет, не явит четкое доказательство, чудо?

 

ибо Он обретается неискушающими Его и является не неверующим Ему. (Прем.Сол.1:2)

##чудо есть некое насилие над человеком;

##человек, если не верит, то он никак не примет это, как чудо, и если даже на первый момент он его примет, то потом найдет кучу причин, чтобы разувериться (пример с Инной и ее ребенком у которой по молитвам исчезло 5 пороков из 6;

##Бог хочет, чтобы человек сам Его искал, сам открыл дверь, в которую Он стучится;

##случай из детства Паисия Святогорца, когда Христос явился ему, после того, как он решил, что все-таки будет верить в Христа, после искушения дарвинизмом;

Любовь Бога к человеку так велика, что она не может принуждать, ибо нет любви без уважения. Божественная воля будет всегда покоряться блужданиям, уклонениям, даже бунтам воли человеческой, чтобы привести ее к свободному согласию. Таков Божественный Промысл, и классический образ педагога покажется весьма слабым каждому, кто почувствовал в Боге просящего подаяния любви нищего, ждущего у дверей души и никогда не дерзающего их взломать. (В.Н.Лосский ДОГМАТИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ, кстати француз).

 

Вот мы по вопросу о «Смысле жизни», затрагивали вопрос совести, так все-таки:

В:  что такое совесть и почему она все-таки мучает человека?

##может ли совесть быть результатом эволюции?

##почему мы отличаемся от животных?

— как приходят к вере?

            *авторитеты и ученные (Кочергин, Ф.Емельяненко);

            *прочтение НЗ, зашли в храм;

            *собственный опыт (чудесные ситуации, скорби);

            *пример близких («увидеть Бога на лице»);

 

Пари Паскаля.

На что делать жизненную ставку — на религию или на атеизм? Для поиска ответа Паскаль предположил, что шансы существования или отсутствия бога примерно равны или, по крайней мере, конечны. Тогда возможны два варианта:

1.    Жить без веры крайне опасно, так как возможный «проигрыш» в случае существования бога бесконечно велик — вечные муки. Если же его не существует, то цена «выигрыша» невелика — безверие нам ничего не даёт и от нас ничего не требует. Реальным выигрышем атеистического выбора будет уменьшение расходов на размер затрат на религиозные обряды.

2.    Жить по канонам веры неопасно, хотя и чуть более затруднительно из-за постов, всяческих ограничений, обрядов и связанных с этим затрат средств и времени. Цена «проигрыша» в случае отсутствия бога невелика — затраты на обряды. Зато возможный «выигрыш» в случае существования бога бесконечно велик — спасение души, вечная жизнь.

 

 

Бог существует

Бог не существует

Итоговая сумма

Верить

+∞ (вечная жизнь в раю)

−1 (моральное поведение при некоторых затратах)

+∞

Не верить

−∞ (вечные муки в аду)

+1 (аморальное поведение без затрат, даже с выгодой)

−∞

 

Вывод: верить выгоднее.

 Математик и философов Блез Паскаль: «Чем вы рискуете, сделав такой выбор? Вы станете верным, честным, смиренным, благодарным, творя­щим добро человеком, способным к ис­кренней, истинной дружбе. Да, разумеется, для вас будут заказаны низменные наслаждения — слава, сладострастие, — но разве вы ничего не получите взамен? Говорю вам, вы много выиграете даже в этой жизни, и с каждым шагом по избранному пути все несомненнее будет для вас выигрыш и все ничтожнее то, против чего вы поставили на несомненное и бесконечное, ничем при этом не пожертвовав».

 

Помните страшную историю с султаном Брунея, у которого все есть, но вдруг все теряет? Можно было и остановиться на том моменте, что У МЕНЯ ВСЕ ЕСТЬ и тогда задумаемся над этой переполненной благами жизнью:

В:  Будет ли полноценной такая жизнь?

В:  Все ли действительно у меня есть?

В:  Без чего все это теряет смысл и перестает радовать жизнь?

 

Любовь… без любви все это не имеет никакого, ровным счетом, значения.  Так вот: Бог есть Любовь. Бог есть Тот нескончаемый источник, который одаривает любовью, через которую все и живет на этой Земле. Бог никогда не подведет, никто больше Бога, не любит так сильно человека, как Сам Бог, Любовью, которой мы даже не можем себе представить и вся наша любовь к любимым, к детям, к жизни и т.д. это только слабое отражение той самой Любви,  которой наполняет всю Вселенную Бог. Поэтому переходим к следующему пункту: «Бог».

 

3.    Бог

Один старец призвал однажды своих учеников и показал им лист чистой бумаги, в середине которого стояла черная точка.
— Что вы здесь видите? — спросил старец.
— Точку. — ответил один.
— Черную точку. — подтвердил другой.
— Жирную черную точку, — уточнил третий.
И тогда их любимый учитель сел в угол и заплакал.
— Скажи нам, о чем ты так горько плачешь? — удивились ученики.
— Я плачу о том, что все мои ученики увидели только маленькую черную точку
и никто из них не заметил чистого белого листа…

 

Обычно дальше делают такой вывод, что:


Как часто мы судим о человеке только по его маленьким недостаткам,
забывая о достоинствах…

Но я вижу в этой притче то, что люди смотрят на составляющие этого мира (какие-то детали, события, проявления и не видят за всем этим Бога), а если и верят, что есть какой-то Бог, то составляют себе о Нем какое-то свое превратное понимание.

И так, допустим, что мы все-таки верим в некоего Бога, но тогда все равно пока не понятен вопрос со смыслом жизни – есть Бог, ну и есть, смысл тогда в чем? У мусульман, к примеру, основной смысл жизни, это поклоняться их богу… насколько это решает все поднятые нами раньше вопросы и проблемы? Да как-то не особо… но все же, если Бог есть и Он создал человека, то должен быть какой-то смысл Его творения. Но для того, чтобы разобраться, давайте вначале определимся, что есть Бог?

 

В:   Что есть Бог в вашем представлении?

+некая далекая сила;

+Бог-энергия, можно подкачиваться энергиями в храме, из природы;

+разумный космос;

 

##Т.е. это какая-то аморфная модель некоего бога, как некоего автомата-механизма, в котором все налажено по определенным законам, как набор взаимодействующих шестеренок, и люди, как шестеренки – если они нарушают законы этого механизма, то они уходят в брак (закон кармы). Т.е.  это некая разумная биомасса, но весьма низкого интеллекта. Спрашивается тогда, как такая масса могла сотворить такое совершенное разумное существо, как человек, который во многом превосходит своего сотворителя?

Поэтому Творец всего видимого и невидимого есть личность.

##Личностный Бог:

В:   что такое личность?

##Личность тот, кто может сказать – Я.

Поэтому народ Мой узнает имя Мое; поэтому [узнает] в тот день, что Я тот же, Который сказал:

«вот Я!»

(Ис.52:6)

 

— Атрибуты личности:

·         Воля

·         Свобода

·         Разум

·         Чувства

 

Мы определились, что Бог есть Личность, теперь давайте разберемся:

 

В:    каков есть Бог и как Он взаимодействует с миром, проявляет себя?

+ деизм. В Бога мол верим, но все в мире происходит как бы просто так (наводнения и катаклизмы не Бог делает и т.д.);

+ Бог все прощает (проблема покаяния);

 

Важно не просто  «верить, что Бог существует», а именно «верить в Бога» (одно дело верить, что Петя существует, другое дело верить в Петю, как надежного друга), не просто знать какой-то набор данных о Боге, но знать Бога, поэтому прежде, чем мы узнаем Бога, давайте поймем:

 

В:   На базе чего мы делаем представление себе о Боге?

+на базе своего мнения;

+книжках и мнениях других людей;

 

Исходя из этого, давайте попробуем ответить еще на один вопрос о Боге, к примеру, этот:

В:   Бог рядом или далеко?

#на базе чего мы можем делать то или иное утверждение?

 

##Вернемся к истории с листом бумаги и точкой. Нарисуем максимально большой круг на всю доску или на всю стену и поставим точку… вот этот круг это Бог, а эта точка  — человек, теперь подумаем, как человек может в полной мере сам познать Бога? А теперь представим себе, что круг на самом деле бесконечен и бескрайний, как и Сам Бог, ибо Бог не имеет границ, и как тогда охватить, адекватно оценить всю эту бескрайность ограниченным человеческим умом? Значит, человек не может себе составить полноценное, истинное понимание Бога – его понимание Бога всегда будет искаженным, что неминуемо скажется во взаимоотношениях Бог-человек, ибо:

·         не будем иметь четкого представления, что есть добро и зло, с точки зрения Бога;

·         не будем знать, как Бог оценивает нас и наши поступки;

·         не будем обращаться к тому Самому Богу, дабы Он нам ответили наши просьбы уйдут в пустоту;

 

Т.е. когда мы строим свое понимание о Боге, получается, что не Бог нас создал, а мы создаем себе Некого Бога. Чтобы получить ответ, помощь – мы обращаемся конкретно к человеку, так и к Богу нужно обращаться именно к Нему, а не к тому образу, которому мы придумали, т.е. на берегу стоит Хозяин озера, а мы общаемся не с ним, а с неким его мутным отражением в воде, или вообще кричим его слуге,  что на противоположном берегу, чтобы он спустил нам лодку, но упорно игнорируем Хозяина озера, который стоит рядом легонько постукивает по плечу.

Теперь подумаем, если Бог есть личность, кто лучше расскажет о Боге… как не сам Бог? Поэтому не стоит присваивать Богу то, что ему не свойственно и создавать себе образ несуществующего Бога.

 

Ибо неправые умствования отдаляют от Бога, и испытание силы Его обличит безумных.

(Прем.Сол.1:3)

 

В:   есть ли у нас Откровение, «учебник» от Самого Бога (сверхъестественное Откровение), где Он рассказывает о Себе, своих законах и прочее?

#такими считаются два источника – Библия и Коран. Первое Писание написано людьми под действие Св.Духа, поэтому оно считается боговдухновенным, другое считается ниспосланным людям от Самого Бога (Аллаха) и написано Им, поэтому считается мусульманами божественным. Мы не будем рассматривать, пока Коран (вкратце, описанный в Коране Аллах, не имеет никакого отношения к христианскому Богу, хотя мусульмане почитают и Христа и Св.Марию  и ветхозаветных пророков).

 

И вот Бог Библии, к примеру, четко отвечает на наш вопрос «далеко или близко от нас Бог?»:

23 Разве Я — Бог [только] вблизи, говорит Господь, а не Бог и вдали?

24 Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю? говорит Господь.

(Иер.23:23,24)

 

Т.е. Бог нам Сам ясно говорит, что Он вездесущий и нам не нужно ничего самим придумывать и гадать или сомневаться.

 

— все ли пути (религии) ведут к Богу?

#Одно из общераспространенных заблуждений. Ну, давайте подумаем, может ли Бог одних учить одному, а других совсем другому? (//показать на примере христианства и ислама//). Если да – то это какой-то лживый бог, если нет, то значит, только один из путей к Богу истинен или их вообще нет (но тогда мы возвращаемся к вопросу, в чем смысл существования человека, если он находится, как крыса в какой-то стеклянной банке, до которой никому нет интереса). Другое дело, что Бог делает все для того, чтобы выпрямить путь каждого с пути погибели на путь Истины. В христианстве признается исключительно только один путь к Богу – и это есть Христос:

Христос: Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.

(Иоан.10:9)

Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.

(Иоан.14:6)

 

— почему Библия боговдухновенна?

1.   высота учения (нетривиальность);

#то, что человек сам не выдумаем, и чего такого еще не было:

·         догмат творении из ничего;

·         догмат искупления кровью Христа;

·         догмат о Боговоплощении;

·         догмат Триединства;

·         догмат о всеобщем перевоплощении;

 

2.   сбывшиеся пророчества;

#о Христе и НЗ;

#о возвращении евреев в Израиль (совпадение создания Израиля и открытия Кумранских свитков);

#о царе Кире (с точностью до имени за 125 лет до его рождения), А.Македонском, Римской империи, Соломоне;

 #Чернобыль (как образ будущих катастроф), узнаваемые образы танков и вертолетов в Апокалипсисе (##пример с моей бабушкой);

3.   нравственная чистота;

#Библия неудобна ни Царям, ни богатым, ни бедным,  ни священникам – она удобна, только тем, кто действует по Слову Бога (человек бы написал себе удобную книгу, такую, как, к примеру, Коран);

#собственные ощущения от прочтения НЗ в 90х;

4.   чудеса;

#исцеление от самой Библии (пример с больным мальчиком во время войны и советом священника);

#влияние Слова Бога на бесноватых (случай в Кафедральном Соборе);

5.   исторический фактор:

#христианство вопреки жесточайшим гонениям распространилось по всему миру;

6.   мощное воздействие на людей вплоть до наших дней;

#князь Владимир, Св.Мария Египетская;

 

— доводы против боговдухновенности  Библии:

+ В Библии много противоречий.

#в Библии усматриваются два аспекта: само откровение Бога и человеческое описание истории этого Откровения и тех событий, которые происходили в связи с ним. Там, где касается непосредственно Откровения и самого учения – противоречий не может быть, там, где идет описании истории могут быть мелкие незначительные противоречья в деталях, которые не затрагивают сущности религии и которые наоборот доказывают о реальности событий; (пример сколько раз пропел петух и а.Петр);

#многие противоречья, на самом деле, являются мнимыми – т.е. люди их принимают за противоречья, плохо зная Писание и вникая в него (пример со смертью Иуды);

#многие факты не являются противоречьями, а дополняющими деталями (пример – смерть Иуды);

 

+ Библию со временем исковеркали и переписали люди;

#открытие Кумранских свитков;

#тысячи свитков копий;

 

Ни один другой документ древности не переписывался так часто и не пользовался таким признанием. По сравнению с Новым Заветом, «Илиада» Гомера — следующий по количеству списков текст — дошла до нас в количестве, 643 рукописей. Первый полный текст Гомера, сохранившийся до наших дней, относится к 13 веку. («Неоспоримые свидетельства» Джош Макдауэлл)

 

— на все ли вопросы дает Библия?

##нет, но там есть все необходимое для человека и главного вопроса жизни «о смысле жизни»;

 

Вообще, неверующему трудно судить о вере – нужно жить внутри этой веры, жить верою. Вера это не просто теория сидя в удобно в кресле, но и опыт – вера без дел мертва («Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва».(Иак.2:26))

 

Сергий Булгаков: «неверующий человек, который занимается изучением чужой религии, похож на евнуха, который сторожит чужой гарем».

 

4.    Отношения Бог-человек:

В: Зачем вообще человеку нужен Бог?

+для подавляющего большинства-для самоуспокоения;

+хочется, чтобы смерть не была концом;

+для исполнения своих желаний («золотая рыбка»);

 ##а зачем рыбе море? Рыба без моря не может жить, так и человек без Бога не может жить, Бог дает всему живому жизнь и поддерживает их своей благодатью. Весь мир сотворен в Боге и держится в нем.

 

24 Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет

25 и не требует служения рук человеческих, [как бы] имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все.

(Деян.17:24,25)

 

— Как постичь Бога?

«Итак познаем, будем стремиться познать Господа; как утренняя заря — явление Его, и Он придет к нам, как дождь, как поздний дождь оросит землю».(Ос.6:3)

 

#познавая данное Им Слово через Библию;

#очищая свое сердце и душу;

#стремиться любить Бога и ближнего;

 

«Не может быть истинного осознания другой личности без взаимной любви». (епископ Диоклийский Каллис)

 

Дабы проще понять и постичь Бога и Его взаимоотношения с людьми, очень помогают сравнения на примере взаимоотношений отца и сына (вообще, в мире, который сотворил Бог, есть многое полезно нам для сравнений и выводов). Христианство это единственная религия, где люди с любовью называют Бога Отцом, ибо настолько Он любит Свое творение и приблизил человека к Себе.

 

— Отношения как Отец-ребенок:

            *общение – молитва;

##глупо себе представить любящего родителя, который не общается со своим малышом, даже глухонемые родители, как-то общаются со своими детьми;

##глупо себе представить себе детей, которые не стремятся общаться со своими родителями;

            *просьба в помощи;

##кому в первую очередь обращается ребенок за помощью и прибегает под его защиту?

           

*почему Бог что-то дает, а что-то не дает?

#не все полезно детям (перекормить шоколадом);

#нельзя потакать слабостям ребенка;

 

            *отец:

— любит;

— воспитывает (не вскармливает одними конфетками);

— наказывает;

— поощряет;

— помогает;

— учит (ходить, жить самостоятельно, добиваться своего);

— защищает и оберегает;

— строгий;

            *сын:

— непослушный (идет против воли Отца, «блудный сын»);

— самостоятельный;

— несмышлёный (не знает воли Отца, не слышит Его голоса);

— изменяет отцу (язычество – сосед лучше);

 

Тогда вновь возникают следующие распространенные вопросы о страданиях:

 

— если Бог, такой любящий Отец, почему же происходят все войны, болезни, страдания и т.д.?

#нарушение законов Бога, люди сами творят беззакония:

* пошел к колдунам и экстрасенсам, почитание идолов;

* блудит и прелюбодействует;

* злоба, ссоры;

* зависть;

* не вспоминает о Боге;

 

***

10 Слушайте слово Господне, князья Содомские; внимай закону Бога нашего, народ Гоморрский!

11 К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу.

12 Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои?

13 Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие — и празднование!

14 Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их.

15 И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.

16 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;

17 научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.

18 Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю.

19 Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли;

20 если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят.

(Ис.1:10-20)

 

— почему страдают дети и близкие (невинные)?

#на самом деле, это вопрос сложный и находится полностью в ведении Бога, но:

* Бог иногда достучивается до заблудших;

* бросьте ягненка посреди волков – так и ребенок в жестоком мире;

 

— почему я такой вроде бы хороший и правильный, а мне такие скорби и страдания?

# Бог строгий любящий Отец:

«Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает» (Евр. 12, 6)

«Все говорят, что Господь добр и милостив, а я то и дело получаю от Него жестокие удары». — «А знаешь ли, что бывает с непослушной овцой, которая отбивается от стада? — спросили его. — Что делает пастух? Зовет ее — она не слушается. Угрожает, но и это ей нипочем. Начинает кричать, но овца убегает от него все дальше. Наконец, он посылает собак, которые догоняют ее, больно кусают, и тогда только овца возвращается к хозяину. Так и наш Пастырь добрый, Господь Иисус Христос, долго зовет нас, чтобы мы вернулись на истинный путь, но мы Его не слушаем, тогда Он посылает нам скорби и болезни…» (Архимандрит Амвросий (Юрасов)

 

#это нам кажется, что мы хорошие и правильные, исходя из наших критерий оценки добра и зла и самого себя;

#часто люди придают своим мелочам чрезмерную значимость, как маленькие дети, у которых отобрали любимую игрушку или, которые слегка поцарапались;

Страдания даются:

·         за грехи;

·         для исправления и наставления на истинный путь;

·         для большего духовного возрастания и укрепления.

 

— как общаться с Богом?

#через молитву. Молитва – это наше самое прямое общение с Богом.

 

*Молитва:

— это не заговор и не заклинание, прочитал и все исполнилось;

#Бог не есть безмозглый автомат по выдаче Кока-Колы: бросил монетку – получил бутылку; прочитал набор слов – и заставил Бога исполнить просьбу, а точнее приказ (люди безумствуют, думая, что они могут заставить Бога, что-то сделать – они могут только выпросить, умилостивить Бога);

— молиться нужно всегда;

#пример с Юлией и ее сыном, который рос молчаливым, т.к. они не общались;

«6 Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом,

7 и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе».

(Фил.4:6,7)

«Непрестанно молитесь».(1Фесс.5:17)

 

-молитва и покаяние может изменить решение Бога;

«возвратись и скажи Езекии, владыке народа Моего: так говорит Господь Бог Давида, отца твоего: Я услышал молитву твою, увидел слезы твои. Вот, Я исцелю тебя; в третий день пойдешь в дом Господень»;

(4Цар.20:5)

 

Это показывает еще раз, насколько Бог не просто, какое-то аморфное существо, а Личность, которая имеет непосредственное участие в наших делах;

 

— почему Бог, как любящий Отец, часто не слышит наших молитв?

#на самом деле Бог слышит каждое наше слово и каждую нашу мысль, но:

·         но не все нам полезно из того, что мы просим у Бога (как любящий Отец, Он знает, что нам лучше – любящий отец не будет перекармливать ребенка конфетами);

·         если мы тяжко грешим, нарушаем заповеди и не каемся в этом, то тем самым мы отдаляемся от Бога и отталкиваем Его от себя. Это как бы, если отец просит, чтобы мы  были послушными ему и примерными, а мы где-то загуляв, навеселившись, вдруг в трудную минуту вспоминаем его, быстро бежим к нему и вламливаемся в дом, и вместо того, чтобы попросить прощения, начинаем  настойчиво и нудно, а иногда даже дерзко, что-то просить у него и считать еще, что он нам обязан помочь;

«Бог не будет говорить с нами лицом к лицу до тех пор, пока у нас не будет лица» (Клайв Льюис)

 

##Распространённые околорелигиозные заблуждения и увлечения, неприемлемые в христианстве:

 

— тайна учения, типа только избранным (нью-эйдж);

#Сегодня многие увлечены поиском каких-то скрытых, сакральных тайн, которые открыты только особым людям, только избранным или только определенной касте. Дьявол легко улавливает миллионы людей на этот лакомый кусочек, нанизанный на крючок, как когда-то Еву, которая хотела стать, такой же, как Бог. Но давайте подумаем – если отец любит своего ребенка, непередаваемой, неземной любовью, разве он скроет что-то от своего дитя, то что ему будет полезно и во спасение? Так и Бог – все, что нужно и полезно человеку, все открыл. А проблема в том, что человек всегда стремится стать самими божком таким… иметь власть на другими, прогнуть весь мир под себя… безумцы – в этом мире один хозяин – Бог, и все Ему принадлежит, и все живет по Его законам, и нет никого выше и сильнее Его, поэтому не ищите тайных учений, не дайте себя вовлечь в погибель души, ибо и этим можете прогневить Бога.

 

— карма;

#опять же, исходя из того, что Бог есть личность, любящий Отец, который постоянно взаимодействует с людьми, влияет на их судьбы, который держит мир в Своих руках и т.д. – закон кармы становится бессмысленным. Бог не создал мир, как заводную шкатулку, а человек в ней беспомощный, простой шпунтик, который попадает под жернова шестеренок. Бог Сам милует и Сам наказывает каждого человека. Бог сотворил этот мир под человека, карма же порабощает человека, Бог же создал человека свободным,

  Бог хочет, чтобы человек зависел только от Него, как от источника жизни, а не от каких-то придуманных законов. Бог дает жизнь и Бог Сам забирает ее:

 

«Видите ныне, что это Я, Я — и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей».(Втор.32:39)

 

— судьба;

#в христианстве не приемлемо понятие «судьбы», точнее «фатализм», в смысле которого понимают судьбу — Бог сотворил человека по Своему образу и подобию, поэтому наделил человека свободой воли, которую уважает, даже если человек идет против Бога. Человек не есть робот с зашитой в него программой, с заложенным финалом и прочее. Человек сам принимает свои решения и творит свою судьбу. Помимо этого Бог старается направить человека и повлиять на выбор человека к благому, и как видим из цитаты о царе Изекии (см. выше),  Бог может поменять свое решение о человеке:

«и прибавлю ко дням твоим пятнадцать лет, и от руки царя Ассирийского спасу тебя и город сей, и защищу город сей ради Себя и ради Давида, раба Моего».(4Цар.20:6)

 

-язычество и неоязычество;

#это прямое нарушение первой и второй заповеди:

1.     Да не будет у тебя других богов перед лицем Моим.

2.     Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель.

 

Но мы замечаем массовое увлечение язычеством:

— восточные идолы (статуэтки) божков («счастливая жаба»), приносящих удачу и деньги, которых нужно гладить, подкладывать под них монетки;

— подкормка домовых;

— талисманы, амулеты, пятачки, подковы счастья;

— идолизация даже культурных памятников (к примеру, в Москве в метро, уже некоторые части монументов отполированы до блеска из-за массовых прикосновений к ним «на удачу»);

 

К тому же, популярное ныне неоязычество – полностью фантазийное творение современных авторов, т.к. нет ни одного исторического источника, на которых бы основались их фантазии.

 

— гадалки, ясновидящие, экстрасенсы, магия и прочее.

«не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим» (Вт.18:10-13)

(если будет время рассказать об отличии пророчеств святых и ясновидящих (тема «обожение»);

 

— астрология;

##опять, как в случае с кармой возникает проблема судьбы – человек оказывается не неким свободным созданием, а каким-то винтиком, тупой безвольной шестеренкой, большого какого-то механизма. Участь такой шестеренки полностью зависит якобы от звезд, и чтобы человек не делал – он не волен, не хозяин своей жизни и судьбы, он полностью зависит от звезд (характер, настроение, успех в делах, отношение с другими людьми и прочее). Астрологов не смущает:

·         что у однояйцевых близнецов часто кардинально различаются характеры;

·         что, к примеру, под Хиросимой вдруг в одну минуту погибли сотни тысяч людей, у которых явно гороскопы не могли совпадать;

·         что если следовать их логике, среди миллиардов людей, можно найти миллионы похожих друг на друга людей, т.к. они родились в один день, в один час, и даже секунду.

 

Как уже было показано выше – Бог правит этим миром, а не Его звезды.

 

11 И придет на тебя бедствие: ты не узнаешь, откуда оно поднимется; и нападет на тебя беда, которой ты не в силах будешь отвратить, и внезапно придет на тебя пагуба, о которой ты и не думаешь.

12 Оставайся же с твоими волшебствами и со множеством чародейств твоих, которыми ты занималась от юности твоей: может быть, пособишь себе, может быть, устоишь.

13 Ты утомлена множеством советов твоих; пусть же выступят наблюдатели небес и звездочеты и предвещатели по новолуниям, и спасут тебя от того, что должно приключиться тебе.

14 Вот они, как солома: огонь сожег их, — не избавили души своей от пламени; не осталось угля, чтобы погреться, ни огня, чтобы посидеть перед ним.

(Ис.47:11-14)

 

Теперь мы определились с понятием Богом и о Его взаимоотношениях с человеком. Картина несколько проясняется, но все же пока еще неясен смысл жизни человека, и прежде, чем перейти к основному вопросу жизни, вскользь затронем один  немаловажный вопрос – вопрос о душе.

 

5.    Душа.

Обычно у тех, кто верит в Бога и легко верит в существование души, что человек не есть только плоть и кровь и мозг, который всем это управляет, ибо тот только отрицает бессмертие человека, кто отрицает бытие Бога. Но все же зададимся вопросом:

 

В: Верите ли, в существование души?

 

В христианстве:

#душа бессмертна;

#души умерших (знакомых, близких, родителей) – живут;

 

«Бог не есть Бог мертвых, но живых».(Матф.22:32)

 

Митр. Вениамин Федченков («О вере, неверии и сомнении»): «И я рассказал ей о чуде, слышанном мною от архимандрита (после — архиепископа) Т-на, в 1923 г. в Берлине. Теперь он умер. Но да будет он свидетелем, что я точно передаю рассказанного! Буду вести беседу от его имени — для живости.

— Меня, — начал он, — пригласили в г. Н. отслужить заупокойную литургию по давно уже

умершей бабушке М. А. Мне отвели комнату. И я ночью хорошо спал. Во сне слышу почти

детский голос:

— Батюшка! Помолитесь и о мне!

— Я приехал сюда, чтобы молиться об умершей М. А.

— Я это знаю. Но вы помолитесь и о мне.

— Но кто же вы такая?

И тогда передо мной появляется голая до локтя детская ручка и чертит в воздухе большую

букву “Е”. И тут я проснулся. Вижу, что я — не в постели, а стою на полу. Этого никогда не

было в моей жизни, чтобы я слез с постели — не просыпаясь. Сон был настолько живой, что

я будто только сейчас видел и детскую ручку и букву “Е”.

Кто же такая “Е”? И в уме промелькнуло два имени: “Елизавета” и “Екатерина”. Спросить

ночью было некого: завтра спрошу!

Служу проскомидию и из просфоры за усопших вынимаю, между прочим, частицу за рабу

Божию “Елизавету-Екатерину”. После обедни пригласили меня пообедать. А нужно сказать,

что до обедни я спросил старого слугу: не жил ли здесь кто-нибудь с именем “Елизавета —

Екатерина”; он ответил, что такой здесь не было.

За обедом мне предложено было место против хозяйки; а рядом со мною сидела подруга ее. Я

ей вполголоса рассказал о видении. Когда дошел до буквы “Е”, она остановила меня:

— После. — Но хозяйка заметила перерыв.

После обеда она сказала мне:

— Да ведь это дочь хозяйки, Елизавета. — И рассказала, как она за обедом, видимо, чем-то

заразилась и через часа два — скончалась.

В это время подошла и хозяйка к нам с вопросом:

— Чего это вы секретничаете?

Пришлось и ей рассказать все. Она — в слезы:

— Она (т. е. Елизавета) и мне не давала спать, как следует, всю ночь: Мама! Ты больше

молишься за бабушку, а не за меня!

Меня, говорит он, это удивило: почему так? Оказалось, дочь ее родилась еще тогда, когда она

и первый муж ее были протестантами.

А в Церкви такой обычай, что за инославных не полагается в храме, да еще на литургии,

молиться. Следовательно, и Елизавета была протестанткой; а матерь потом вышла замуж за

К. В., православного, и сама приняла православие. Бабушка М. А. была православной, но

вышла замуж за протестанта, оставаясь православной. О ней каждый год, в день ее смерти, и

совершали поминание. А дочка была протестанткой; и, однако же, просила молитв и

поминовения у православного священника».

 

6.    В чем смысл жизни, с точки зрения христианства?

 

На самом деле весь смысл жизни выражается в 2х словах: «СПАСЕНИЕ ДУШИ». Ибо душа может мучиться вечно в аду или пребывать в вечном блаженстве в обителях Бога. Хотим или не хотим, душа бессмертна и после смерти самому  уже нельзя ничего изменить, а от нашей земной жизни зависит посмертная участь души, ибо по нашим делам, поступкам, словам, мыслям Бог будет судить нас.  В этом и весь нравственный смысл Божественного Учения (Закона) – не в построении идеального государства (к чему стремятся мусульмане), а в достижении Царствия Небесного, для этого нужно прийти на Божий Суд с максимально чистой душой, богоугодной – ибо из-за греховности человека, мы далеки от того, как нас первоначально задумал Бог, от того каким был сделан первый человек — Адам.

 

И самое главное, что Бог, из Своей Любви к нам, тоже желает, что мы спаслись, поэтому Бог не исполняет все наши детские прихоти, которые могут этому помешать – Он хочет нам дать что-то неизмеримо и несравнимое большее – вечную жизнь. Поэтому Он делает все максимально возможное, чтобы мы очистили свою душу, ибо, Бог – есть Огонь поедающий (Евр.12:29) — огонь действует на разные субстанции по-разному – глина отвердевает, воск тает.

 Поэтому, чтобы соединиться с Богом в вечности, нужно стать тоже огнем, ибо вся нечистота и грязь не может соединиться со святостью, и она просто сгорает в вечном сиянии Его Славы, и если эта грязь крепко прилипла к нам, то с ней сгорим и мы.

 

Не уголовный кодекс должен стать для нас мерилом нравственности и страх перед уголовным кодексом кнутом воспитания, а страх перед Богом, ибо уголовный кодекс не все видит, не всесилен,  не совершенен, а Бог все видит, все знает, Бог есть везде.

«Пред Богом должно жить в страхе и любви. В страхе, потому что Он Господь; в страхе, чтобы не оскорбить Господа плохим помыслом; в любви, потому что Господь есть любовь». (Св.Силуан Афонский)

 

7.    Путь спасения.

 

1.    Вера в Троицу, принять Христа, как Бога;

Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.

(Мар.16:16)

 

2.    Крещение;

«Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие»

(Ин.3,5).

 

3.    Покаяние;

7 порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?

8 Сотворите же достойные плоды покаяния.

(Лук.3:7,8)

 

#без покаяния нет спасения – грехи смываются только:

·        крещением (один раз);

Тот, кто по вере в Иисуса Христа прибегает ко Крещению, получает прощение грехов своих и Крещение спасает Его воскресением Христовым

(1 Петр. 3, 21)

·        покаянием (каждый раз после того, как согрешили);

·        кровью (мученическая смерть за Христа);

#случай c явлением Богородицы в Фатиме;

#покаяние это изменение себя и это изменение возможно только во Христе;

 

4.    Исполнение заповедей;

Если же хочешь войти в жизнь [вечную], соблюди заповеди.

(Матф.19:17)

 

5.     Причащаться;

53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.

54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.

(Иоан.6:53-54)

 

#Причащение самое великое таинство на Земле и происходит только в Церкви, когда хлеб и вино пресуществляются, в истинное Тело Христово и в истинную Кровь Христову. Освящение даров (хлеба и вина) могут проводить только священники.

 

6.    Быть членом Церкви. Это означает:

·        быть сопричастником тела Христа, ибо Церковь есть тело Христа:

Церковь – непорочное Тело Христово

(Кол.1:24),

 

·        исповедовать истинное учение (еретики Царствия Небесного не наследуют (Гал.5:19-21)):

Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины.

(1Тим. 3,15)

 

·        участвовать во всех таинствах Церкви и тем самым получать всю полноту Божьей благодати для спасения:

22 и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви,

23 которая есть Тело Его, полнота Наполняющего (Бога) все во всем.

(Еф.1:22,23)

 

#Кто не в Церкви, похож на барахтающегося за бортом человеком, пытающегося самостоятельно бороться с штормом. Спасение такого человека весьма сомнительно, поэтому не стоит отталкивать от себя руку помощи с корабля, и присоединиться к спасающимся на корабле, стать членом этого корабля, кормчим которого, является Сам Иисус Христос. Христос не персональный Спаситель, Христос спасает Церковь, но каждому персонально протягивает руку помощи дабы вытянуть человека на палубу корабля:

 

Он Сам очищает Церковь и всех входящих в нее через Крещение – баню водную посредством слова

(Еф. 5, 26).

 

7.    Молитва и труд;

 

##Общераспространенные заблуждения о спасении:

— Главное – быть хорошим человеком и делать добрые дела, Бог такого помилует;

#Если любой хороший человек может спастись, то жертва Христа не имеет никакого смысла и Он расспялся за нас зря. В чем смысл тогда Его жертвы, если люди обходятся и без Него, и не принимают Его жертвы, и в них не кипит Его Дух?

«Cтул — он не только никому не делает ничего плохого, но даже помогает людям: если я устану, я могу на него сесть, а когда устану сидеть, могу встать и на него опереться. Но хотя этот стул и красивый, и еще не старый, и помогает людям, он Царство Небесное не наследует. Почему? Потому что он мертв. Так же и хороший человек, который никому ничего особенно плохого не делает: работает или пенсию получает, готовит себе еду, потом эту еду ест, спит, лечится от своих болезней — он никому ничего плохого не делает, но он мертв, если он не имеет общения с Богом. Это по определению. Поэтому всякое отделение человека от Бога, в любой форме, означает, что этот человек для Бога мертв». (протоирей Дмитрий Смирнов «Почему стул не спасется»).

 

15 знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!

16 Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.

(Откр.3:15,16)

 

#Как сказал старец Паисий Святогорец: «Кто не принимает Христа, тот не может быть хорошим».

#Тот же пр.Дмитрий Смиронов рассказывал, как он не успевал зайти к одному очень известному доктору, а тот сразу начинал ему рассказывать, какие он добрые дела делает и как он много всем помогает, хотя и все так знают… Это наша общая проблема – гордость, и через наши добрые дела мы ее только подкармливаем, т.к. приписываем их себе – такие добрые дела не идут нам на пользу, т.к. делаем не для Бога.

Христиане стараются все добрые дела делать ради Бога и считают, что все хорошее Бог делает через нас, а все злое и плохое мы сами, ибо Бог неисчерпаемый источник благ, а мы грешные:

 

И все, что вы делаете, словом или делом, все [делайте] во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца.

(Кол.3:17)

 

И тогда мы получим истинную радость т.к. Сам Бог нас утешит:

16 Сам же Господь наш Иисус Христос и Бог и Отец наш, возлюбивший нас и давший утешение вечное и надежду благую во благодати,

17 да утешит ваши сердца и да утвердит вас во всяком слове и деле благом.

(2Фесс.2:16,17)

 

 

— на Земле миллиарды людей, невозможно, чтобы столько людей попало в ад;

 «много званых, но мало избранных»

(Лк. 14: 24),

 

***

«Не бойся, малое стадо!»

(Лк. 12: 32).

 

#Проблема современных людей, что они воспринимают Бога, как некоего пушистого хомячка, добрячка, который все прощает и все позволяет делать. Как говорил протоиерей Всеволод Чаплин, люди представляют себе Того же Христа, как некоего «идола хороших людей»:

«Он – якобы заурядный бродячий проповедник, нерезкий и нетребовательный, никого не обижающий и ничего не осуждающий. Не то первый хиппи, не то стихийный социалист, не то борец с религиозным истеблишментом».

 

Но Христос недвусмысленно сказал тем, кто остается рабом греха:

«Пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов»

(Мф. 13, 41-42).

 

 «Не думайте, что я пришел принести мир на землю; не мир пришел я принести, но меч»

(Мф. 10, 34)

 

Поэтому один из его любимых учеников, апостол Иоанн, предупреждает:

15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.

16 Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.

(1Иоан.2:15,16)

#Если человек не верит в Бога (т.е. полностью Его не признает, как создателя), или возвеличивает Будду, Аллаха, идолов до уровня Бога и просит у них спасения, почему Бог должен спасти их, если Он стучал в их двери, а они не открыли Ему:

Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.

(Откр.3:20)

 

— «у меня нет грехов»

«Чистая совесть – признак короткой памяти». о. Андрей Кураев

 

***

6 Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине;

7 если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.

8 Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас.

9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.

(1Иоан.1:6-10)

 

#Свят лишь один Христос, т.к. Он Бог, который воплотился, а наша человеческая сущность повреждена падением прародителей Адама и Евы, поэтому, в мыслях, словах, делах, хотим или не хотим, как бы не старались, но мы грешим. И только во Христе, в Его Церкви, мы можем постепенно измениться, устремляясь к Богу, идя по тонкой тропе спасения при поддержки Бога и очищаясь от всего пласта грязи (гордости, тщеславия, зависти, злобы, жадности, осуждения, блуда, сребролюбия, лжи и т.д. и т.п.). Чем сильнее мы освобождаемся от всей этой грязи, тем больше места оставляем для Св.Духа, т.к. душа наша есть, как сосуд. Это называется в Православии стяжанием Св.Духа – «обожением», т.е. приобщение человека к Богу, и тогда в душе воцаряется мир, радость, покой, свет и тогда человек укрепляется в своей праведности и ему легче бороться с искушениями.

«будьте святы, потому что Я свят».

(1Пет.1:16)

 

##Религия «Бог в душе».

«Мне не нужны ни Церковь и ни посредники-священники. У меня Бог в душе». Это наиболее распространенное заблуждение среди верующих, и даже среди тех, кто считает себя христианином, поэтому выделено в отдельный раздел и требует особого рассмотрения.

Нужно сразу сказать, что религия «Бог в душе» никакого отношения не имеет к Христианству, даже, если ее адепты считают себя христианами. Уже тот факт, что большинство из них относится ко Христу, как к обычному пророку, а не, как к Богу (Богочеловеку), одной из ипостаси Троицы (Отца и Сына и Св.Духа), уже показывает насколько их понимание о христианстве далеко от истинности и, как правило, мало кто из них, вообще читал Священное Писание и строит понимание о Боге и Христе чисто из своих ограниченных человеческих умозаключений.

— Почему вы не ходите в храм?

+Христос не ходил в церковь.

#Это одно из самых распространенных заблуждений. Христос начал свою миссию как раз из синагоги и также часто приходил и проповедовал в синагоги и в главном Храме евреев. И в первые годы, после Вознесения Христа на Небеса, апостолы проповедовали также именно в синагогах и Храме, где каждую субботу собирались иудеи.

 

***

И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать.

(Лук.4:16)

 

37 Днем Он учил в храме, а ночи, выходя, проводил на горе, называемой Елеонскою.

38 И весь народ с утра приходил к Нему в храм слушать Его.

(Лук.21:37,38)

 

***

46 говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников.

47 И учил каждый день в храме. Первосвященники же и книжники и старейшины народа искали погубить Его,

(Лук.19:46,47)

 

+В храме ничего не понятно.

#людям изначально ничего не понятно, но они ходят почему-то в школы и университеты;

+нет разницы, где молиться;

#действительно, Бог везде – Он вездесущ, можно молиться в любом месте, но в храме особая встреча с Богом:

«в храме Бога все возвещает о Его славе» 

(Пс. 28, 9)

 

Мы размышляли, Боже, о благости Твоей посреди храма Твоего.

(Пс.47:10)

 

И в храме Богу возвещается самая большая слава:

1 Аллилуия. Хвалите имя Господне, хвалите, рабы Господни,

2 стоящие в доме Господнем, во дворах дома Бога нашего.

3 Хвалите Господа, ибо Господь благ; пойте имени Его, ибо это сладостно,

(Пс.134:1-3)

 

Услышит ли Бог молитву того человека, который ленится пойти в храм навстречу Самому Богу?

 

+все священники хапуги и обманщики;

1.    Человек приходит к Богу, а не к священнику. Какой бы священник не был грешным, Бог все равно через него исполняет все таинства. Священника можно сравнить с печатью в руках Бога — если на воске сделать отпечаток золотой или железной печатью, то можно ли определить по оттиску, какая была применена печать?

 

2.    Церковь это не собрание святых. Христос поэтому и пришел, чтобы спасти грешников. Мы все грешные и поэтому нуждаемся в Церкви, в которую приходим, чтобы очиститься. Если бы вместо священника в храме вел богослужение какой-нибудь Ангел, то он бы испепелил нас из-за тех грехов, которые мы имеем в себе, не успев и войти в храм. У людей превратное понимание ангелов в виде карапузов с крылышками, ангелы, на самом деле, страшные существа, которые ненавидят зло и весьма ревностны в любви к Богу.

3.    Да и среди священников, есть неподобающие люди, ибо священники такие же, как простые люди, но это не означает, что все священники такие.

4.    Среди врачей, милиции, властей встречается много непорядочных людей, но люди все равно обращаются  к ним за помощью.

5.    Основная причина, по которой люди находят себе в этом серьезный довод – собственная гордость, что относится к одному из смертных грехов.

Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?

(Лук.6:41)

 

4 Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.

(Рим.14:4)

 

6.    Никто не мешает найти себе храм с добропорядочным священником, ибо Божья благодать в каждом храме.

 

— Почему нужно ходить обязательно в храм?

*нарушение одной из 10 заповеди;

«Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исх. 20, 8-11).

 

*молитвенное общение со всеми;

19 Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,

20 ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.

(Матф.18:19,20)

 

Чему и видим яркое подтверждение в том же НЗ:

***

5 Итак Петра стерегли в темнице, между тем церковь прилежно молилась о нем Богу.

6 Когда же Ирод хотел вывести его, в ту ночь Петр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями, и стражи у дверей стерегли темницу.

7 И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. [Ангел], толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его.

(Деян.12:5-7)

 

*Причащение;

*Получение Божественной благодати, поучение и постижение Слова Бога;

*Прославление Бога:

19 Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?

20 Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.

(1Кор.6:19,20)

 

«Бог есть любовь и пребывающий в любви – в Боге пребывает, и Бог в нем (1 Ин. 4, 16)

 

Логика вообще простая: кто не хочет идти навстречу Богу? Бесы. Кто нашептывает человеку и подбрасывает оправдания и аргументы, дабы не идти в Церковь навстречу Богу?

 

##Вопросы тем, кто еще считает, что у них Бог в душе:

— Вы вместили в себя безграничного, как вся Вселенная, Бога?

Можно ли о вас сказать, что вы святой, как такие великие подвижники Св.Серафим Саровский, Св.Серафим Вырицкий, Св.Николай, Св.Спиридон и др. которые посвятили всю свою жизнь Богу и чья жизнь наполнена чудесами? К тому же они почему-то все держались Церкви.

 

— Как сильна ваша вера, и какие чудеса Бог сотворил по вашим молитвам?

ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас;

(Матф.17:20)

 

— какие вообще у вас особые дары есть от Бога, которыми обладали многие святые Православной Церкви?

8 Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;

9 иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;

10 иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.

(1Кор.12:8-10)

 

— Имеете ли страх перед Богом? Трепещите? Благовеение?

страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла — разум.

(Иов.28:28)

 

— Любите ли ближних? Любите ли Бога всем сердцем?

Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?

(1Иоан.4:20)

 

— Любите ли врагов?

44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,

(Матф.5:43,44)

 

— Почитаете ли родителей? Никогда не раздражаетесь, не злитесь на них?

#а ведь мало, кто знает, что это одна из десяти заповедей!

Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

(Втор.5:16)

Проклят злословящий отца своего или матерь свою! И весь народ скажет: аминь.

(Втор.27:16)

 

— Не завидовали? Не соблазнились ли чем-то у знакомых (новым телефоном, красивым платьем, машиной и т.д.)?

#а ведь это тоже заповедь:

21 Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабы его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что есть у ближнего твоего.

 (Втор.5:21)

 

—  Как часто молитесь Богу? Вообще знаете наизусть, хотя бы молитву «Отче Наш» и то, что ее Сам Бог дал?

#Бог в душе должен стремиться к постоянной молитве:

Непрестанно молитесь.

(1Фесс.5:17)

 

— Исполняете ли все заповеди? К примеру, такие:

21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.

22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной.

(Матф.5:21,22)

 

27 Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй.

28 А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.

(Матф.5:27,28)

 

— Как часто прославляете Бога?

#Божий человек, избранник Бога – царь Давид сказал:

Всякий день буду благословлять Тебя и восхвалять имя Твое во веки и веки.

(Пс.144:2)

 

— Как часто вспоминаете о Боге?

7 Благословлю Господа, вразумившего меня; даже и ночью учит меня внутренность моя.

8 Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь.

(Пс.15:7,8)

 

прп. Исаака Сирин: «Что случается с рыбой, вынутой из воды, то бывает с умом, оставившим памятование Бога и блуждающим в воспоминаниях мира сего».

 

— Как часто открываете Библию, с каким рвением пытаетесь познать Бога?

6 Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.

(Прит.3:5-8)

 

— Как часто благодарите Бога, даже в скорбях и испытаниях?

18 За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.

19 Духа не угашайте.

(1Фесс.5:18,19)

 

— Унываете ли? Впадаете в депрессию?

#Для Бога – это смертный грех, связанный с маловерием и отсутствием надежды на Бога и любви к Нему:

Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать,

(Лук.18:1)

 

Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.

(2Кор.7:10)

 

— Радуйтесь ли любым скорбям и испытаниям?

12 Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного,

13 но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете.

(1Пет.4:12,13)

 

— Как часто радуетесь всему, что сотворил Бог? Радуетесь жизни?

4 Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь.

 (Фил.4:4-6)

 

— Считаете ли гордость положительным качеством характера?

Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.

 (Иак.4:6-10)

 

— Часто ли вы лжете?

Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется.

(Прит.19:5)

 

— Зациклены ли на деньгах, комфорте и достатке?

За грех корыстолюбия его Я гневался и поражал его, скрывал лице и негодовал; но он, отвратившись, пошел по пути своего сердца.

(Ис.57:17)

 

ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.

(1Тим.6:10)

 

— Погрязли в заботах?

34 Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно,

 (Лук.21:34)

 

Заметьте… зацикленность житейскими заботами, приравнена к объедению и пьянству. Означает ли это, что нужно жить беззаботным лоботрясом? Нет, нисколько – это означает, что нужно во всех насущных делах надеяться на Бога и не отягчаться пустыми заботами.

 

— Надеетесь ли на Бога во всем?

5 Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой.

 (Прит.3:5)

 

5 Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа.

 (Иер.17:5)

 

— Милосердны ли вы?

44 Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?

45 Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.

46 И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.

(Матф.25:44-46)

 

— Расскажите, как вошел Бог в вашу душу? Что изменилось в вас после этого? Вы стали лучше?

— Расскажите было ли у вас покаяние при встрече с Богом, ведь вы прикоснулись к безграничной святости?

#пророк Давид, любимец Бога, в котором изобиловал  Св.Дух в слезах взывал к Богу:

Утомлен я воздыханиями моими: каждую ночь омываю ложе мое, слезами моими омочаю постель мою.

(Пс.6:7)

 

Если вы видите в себе все перечисленные выше добродетели, то, действительно, Бог у вас в душе, ибо вы святой. А кто не нашел в себе многого и сожалеет об этом, то не отталкивайте от себя Бога, у Него есть особое место, в которое Он призывает, дабы одарить вас своими духовными дарами:

28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;

29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;

30 ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.

(Матф.11:28-30)

 

Паисий Святогорец: «Бог никогда нас не оставляет, Его оставляем мы. Если человек не живет духовно, то он не имеет права на Божественную помощь. Он имеет на нее право, живя духовно и находясь близ Бога. И тогда, случись что-то и умри такой человек, он готов к иной жизни, так что он остается с прибылью и в этой, и в иной жизни».

 

А главная встреча с Богом, это в Причастии Тела и Крови Его:

56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.

(Иоан.6:56)

 

И тогда Бог одарит своей милостью и воссияет в вас:

Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна.

(Иоан.15:11)

 

И не просто посещать храм, а участвовать в каждой божественной литургии, когда происходит совместное славословие, моление, прошение к Богу, как делали все первые христиане. Мир вам.

 

ИТОГ: Церковь vs религия «бог в душе»

Христианство без Церкви вообще не мыслимо, ибо Сам Господь Иисус Христос сказал:

Я создам Церковь Мою и врата ада не одолеют её»

(Мф. 16, 18)

 

***

… Я с вами во все дни до скончания века. Аминь».

(Матфея 28:20)

 

Т.е. Церковь будет всегда существовать от Самого Христа и до Конца Света, чтобы не случилось и Христос всегда будет ее оберегать, ибо Он не оставит ни одного человека, который будет искать Бога всем сердцем и душой и устремляться по пути спасения своей души. Церковь – это крепкая башня, которая защищает людей от дьявола. Кому не выгодно, чтобы человек укрылся в этой башне? Дьяволу. Поэтому он и придумал такую религию «бог в душе», дабы держать человека в иллюзии, что он общается с Богом напрямую, ибо дьявол главный враг и ненавистник человека. Поэтому стоит лишний раз задуматься, какому зову вы прислушиваетесь – дьявола или Бога.

 

Какая Церковь истинная

Этот вопрос мы затронем коротко. Критерии Истинной Церкви:

— Истинная Церковь одна – их не может быть несколько («создам Церковь Мою»);

— корни Церкви должны идти от Самого Христа и Его учеников;

— учение должно сохраняться в чистоте и единым;

 

Как мы видим, отметаются сразу все протестантские секты (или как их еще называют конфессии) т.к. их история начинается не ранее XIV-го века, после устроенной Мартином Лютером «революцией» в Католической Церкви. При этом они не обладают апостольской преемственностью – это когда апостолы рукополагали епископов и священников (что видим из посланий апостолов и их деяния, включенных в Новый Завет), а те, в свою очередь, рукополагали других по цепочки до нынешних времен. При рукоположении во священство передаются особые дары Св.Духа, что видим из слов а.Павла:

Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства

(1 Тим. 4:14)

 

***

«Напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через мое рукоположение «

(2 Тим. 1:6)

 

У протестантов институт священства полностью отсутствует, хотя он заложен навечно Богом еще в Ветхом Завете,

43 и да будут они на Аароне и на сынах его, когда будут они входить в скинию собрания, или приступать к жертвеннику для служения во святилище, чтобы им не навести [на себя] греха и не умереть. [Это] устав вечный для него и для потомков его по нем.

(Исх.28:39-43)

 

Когда также передавалась особая благодать Бога через рукоположение:

 

18 И сказал Господь Моисею: возьми себе Иисуса, сына Навина, человека, в котором есть Дух, и возложи на него руку твою,

19 и поставь его пред Елеазаром священником и пред всем обществом, и дай ему наставление пред глазами их,

20 и дай ему от славы твоей, чтобы слушало его все общество сынов Израилевых;

(Чис.27:18-20)

 

после распятие Христа институт священства не отменен, как думают протестанты, а только переменился:

“потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона”

(Евр. 7, 12.)

 

Спор, какая Церковь является истинной может быть только между Католической и Православной Церквями, т.к. до 1054г они составляли Единую Церковь. Обе Церкви имеют апостольскую преемственность, и корни их идут от самих апостолов. Вопрос остается в истинности учения, ибо оно у них различается. Для многих начинающих христиан этот вопрос будет сложным для понимания (т.к. касается многих сложных догматических вопросов), поэтому проще для начала просто судить по плодам, как сказал Христос:

По плодам их узнаете их.

(Матф.7:16)

 

##Стереотипы о Христианстве и Православной Церкви

Эта тема уже немного затрагивалась в вопросе о вере, но здесь пойдут стереотипы именно о Христианстве.

— вера слабых, понукаемых, беспомощных  и безвольных («подставь щеку»);   

#православные, о которых никто не скажет «слабенький»:

·                Ф.Емельяненко  (лучший боец мира по боям без правил);

·                Св.Александр Невский;

·                святые  иноки Пересвят и Ослябя (монахи, которых Св.Сергий Радонежский благословил на битву     с монголо-татарами; знаменитый исторический бой Пересвята и Кочубея);

·                Св.Илья Муромец (мощи в Киево-Печерской Лавре);

·                Св.Штефан чел Маре;

#вся проблема, что у мирян сложился некий буддистко-хиппи взгляд на Христианство;

#до заповеди «подставь щеку» еще нужно дорасти и правильно ее понять (пример со Св.Серафимом Саровским и тремя бугаями);

#Христианство всегда ненавидит грех и зло и борется за них и вступает за обездоленных и беззащитных:

Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.

(Иоан.15:13)

 

— вера нищих;

#Христианство не осуждает богатство, а осуждает привязанность к материальным благам и делание из этого кумира. #Богатство есть искушение и не все его проходят, но это не означает, что человек должен нищенствовать – напротив, мужчина должен обеспечивать свою семью, т.к. Бог ему вверил детей и жену и на нем ответственность за них.

#Христианство считает, что человеку дается богатство, чтобы он был милосердным и заботился о нищих и обездоленных;

#Христианство не говорит, что богатые не спасутся, христианство говорит, что трудно спастись богатому, если он беспокоится больше о своем достатке, чем о душе.

#пророк Давид, любимец Бога, был олигархом, в нашем современном понимании; родители Св.Василия Великого (также святые), были богатыми; Св.Олимпия была богатой, Св.И.Кронштадский имел свой личный пароход. Многие святые были богатыми, но помогали огромному количеству бедных и обездоленных.

 

— Церковь выступает против науки и образования;

#Церковь всегда была двигателем просвещения населения:  первые книги печатались Церковью, ею открывались первые школы .

#Коперник был католическим каноником. Католики сожгли Дж.Бруно не за его научные взгляды, а за ересь и оккультизм. Он, кстати, тоже был служителем Католической Церкви и ученным-самозванцем.

 

— У православных низкая самооценка;

#православные считают себя грешными,  но знают, что человек создан по Образу и Подобию Бога, поэтому  не позволяют уничижать в себе Образ Бога. Но часто миряне путают со смиренностью:

прот. Бориса Левшенко:«человек с заниженной самооценкой слишком поглощен мыслями о себе, всегда занят собой. А смиренный человек занят просто делом. Смиренный человек принимает свое несовершенство с упованием на Божию помощь, человек с заниженной самооценкой болезненно его переживает, думает о том, как он не соответствует каким-то ожиданиям других, нередко завидует тем, у кого что-то получается лучше. Человек смиренный внутренне стоит перед Богом, человек с заниженной самооценкой — перед людьми».

 

— Православные легко грешат, потому что знают, что потом пойдут исповедоваться и им все простится.

#покаяние – это изменение себя, дабы снова не повторять свой грех. Кто кается с намерением вновь грешить, или грешит с легкостью  без угрызения совести, дабы потом отчитаться на исповедь , тот оскорбляет Бога и профанирует таинство исповеди и будет иметь наказание от Бога. Это лицемерие перед Богом.

 

«Не следует обольщаться: таинство исповеди фактически не совершается, если нет твердого намерения исправиться, решимости идти путем покаяния, желания навсегда оставить грех.

 

Излишнее упование на Бога греховно. Мы должны надеяться на милосердие Божье, но то, что можем, обязаны делать сами. Творить же все, что нам заблагорассудится, разжигать свои страсти и надеяться, что Бог нас все равно простит, — это непозволительное, сурово наказуемое легкомыслие». (священник Константин Островский).

 

— Православная Церковь выступает против прогресса и технических достижений цивилизации (телевидение, интернет, мобильные телефоны).

#Церковь не против этого – Церковь учит, чтобы люди не создавали себе из этого кумира. Нет греха ни в одном предмете, научном открытии и т.д. — важно, как ты это используешь и для чего. Пример с молотком – сам по себе молоток никак не может быть грехом, но молотком можно убить человека, а можно просто забить гвоздь.

#Проблема современного телевидения в том, что оно на 80-90% напичкано разлагающим контентом, который часто действует незаметно, развращая все общество – людям навязываются противобожественные нормы и ценности (блуд, разврат, содомия, бандитизм, страх и т.д.).

#С интернетом несколько иначе – у человека всегда есть выбор, что смотреть и что читать.

 

— У христиан серая жизнь и им приходится себя ограничивать в радостях жизни;

#христиане тоже радуются жизни, но радость их несколько иного порядка и качества, более духовная – чем ближе становится человек к Богу, тем сильнее у него меняется система ценностей, которая постоянно выравнивается по отношению к Божественной системе ценностей и законов. Естественно, что такой человек теряет интерес к пустыми и бессмысленным развлечениям, часто вредящим состоянию души и, соблазняющих к смертельным грехам, дабы погубить душу. Но это не означает, что христианам чужды и простые радости от добрых и дружественных взаимоотношений, приятельских встреч, праздников, отдыха и прочее. Просто все это приобретает несколько иное качественное наполнение, которое не опустошает душу, и тогда человека наполняет, действительно, настоящая радость жизни, радость жизни в Боге.

4 Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь.

 (Фил.4:4-6)

 

8.    Приложение. Характеристики Бога.

Итак, для того, чтобы лучше понимать Бога, Его проявления, Его действия, познавать Его; для того, чтобы иметь возможность более полноценно общаться, взаимодействовать с Богом, нужно знать Бога, поэтому ниже кратко будут даны некоторые Его характеристики:

·         Бог есть Истина;

А Господь Бог есть истина; Он есть Бог живый и Царь вечный.

(Иер.10:10)

 

·         Непостижим;

33 О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!

34 Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?

35 Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?

(Рим.11:33-35)

#мы можем постичь Бога только в меру того, что Он Сам нам открывает;

 

·         Всемогущий;

Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен;

(Быт.17:1)

 

А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно.

(Матф.19:26)(Мар.10:27)

 

·         Вседержитель;

Кто кроме Его промышляет о земле? И кто управляет всею вселенною?

(Иов.34:13)

 

***

Видите ныне, что это Я, Я — и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей.

(Втор.32:39)

 

·         Всеведущий;

но не оставит безнаказанным богохульствующего устами, потому что Бог есть свидетель внутренних чувств его и истинный зритель сердца его, и слышатель языка его.

(Прем.Сол.1:3-6)

 

·         Вездесущий;

23 Разве Я — Бог [только] вблизи, говорит Господь, а не Бог и вдали?

24 Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю? говорит Господь.

(Иер.23:23,24)

 

·         Бог верен Своим словам и заветам;

если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может.

(2Тим.2:13)

 

9 Итак знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет [Свой] и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов,

(Втор.7:9)

 

#все что сказано в Писании – все исполняется и все исполнится, как по отношению ко всему человечеству, к отдельным народам, так и к каждому человеку, кто соблюдает или наоборот не соблюдает заповеди Бога.

 

Бог хранит Свое Слово, Писание;

небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.

(Матф.24:35)

 

·         Нелицеприятный;

Но Он не смотрит и на лица князей и не предпочитает богатого бедному, потому что все они дело рук Его.

(Иов.34:19)

 

·         Справедливый, Праведный;

10 Итак послушайте меня, мужи мудрые! Не может быть у Бога неправда или у Вседержителя неправосудие,

11 ибо Он по делам человека поступает с ним и по путям мужа воздает ему.

12 Истинно, Бог не делает неправды и Вседержитель не извращает суда.

(Иов.34:10-12)

#многие любят жаловать на несправедливую судьбу;

 

·         Ненавидит грех;

16 Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его:

17 глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную,

18 сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству,

19 лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями.

(Прит.6:16-19)

 

·         Гневливый и мстительный;

Господь есть Бог ревнитель и мститель; мститель Господь и страшен в гневе: мстит Господь врагам Своим и не пощадит противников Своих.

(Наум.1:2)

 

·         Наказывает;

2 Глубоко погрязли они в распутстве; но Я накажу всех их.

(Ос.5:2)

 

·         Терпеливый;

Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.

(2Пет.3:9)

 

·         Милосердный;

8 Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив:

9 не до конца гневается, и не вовек негодует.

10 Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам:

11 ибо как высоко небо над землею, так велика милость [Господа] к боящимся Его;

12 как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши;

13 как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его.

14 Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы — персть.

(Пс.102:8-14)

 

·         Утешитель;

3 Бог всякого утешения,

4 утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!

(2Кор.1:3-4)

 

·         Заботливый;

23 Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя. Никогда не даст Он поколебаться праведнику.

24 Ты, Боже, низведешь их в ров погибели; кровожадные и коварные не доживут и до половины дней своих. А я на Тебя, [Господи], уповаю.

(Пс.54:23,24)

 

·         Бог Есть Любовь

«Бог есть любовь» (1Иоан. 4:8)

 

И Он нас любит такой невероятной любовью, что мы даже не можем себе этого представить, как сказал а.Павел, который был восхищен Богом до третьего Неба:

18 чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота,

19 и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.

(Еф.3:17-19)

 

Многие религии, которые претендуют якобы на истинность, вслед за христианством утверждают, что их бог также любит людей, но только в христианстве, Бог из великой Любви к человеку воплотился и пожертвовал Собой ради спасения человека и возращения его в вечное блаженство общения с Собой. И только в христианстве, Бог настолько тесно общается с человеком (лишь бы тот только очистил свое сердце и устремился к Богу) и так близок к нему, и так печется о нем, что христиане, как малые дети, смело называют Его Отцом.

 

Чего не может Бог:

·         не может умереть;

·         обмануть;

·         отказаться от Своих Слов;

·         не может нарушить человеческую волю, ибо человек создан по Его образу и подобию, но это и не означает, что любая человеческая воля реализуется;

 

9.    Советы верующим;

— не медлите прийти к Богу, вы не знаете, что завтрашний день может принести;

— не будьте пассивными и теплохладными в вере, ибо Царствие Небесное силой берется, нудится (Матф.11:12). Если горячий кипит верой, кипит Св.Духом; холодный – понимает свое состояние и он может возревновать и устремиться ко спасению, то теплохладный находится в постоянном самообмане и ему кажется, что у него все хорошо и он хороший;

— делайте как можно больше добрых дел во имя Бога, ибо вера без дел мертва (помощь близким – это тоже доброе дело, ибо многим кажется, что это только спасение голодных детей Африки и поэтому они ничего не делают, т.к. как бы не имеют возможностей);

— держите постоянно Бога в уме – всегда помните о Нем;

— помните всегда о смертном дне (смертная память) – это оградит вас от многих соблазнов и искушений, и поможет духовно бодрствовать;

— во всех делах, решениях, вопросах руководствуйтесь Божьим Словом, подумайте, как Бог на это смотрит и если Ему это угодно;

— непрестанно молитесь. Православные миряне дома обычно исполняют утреннее и вечернее молитвенное правило;

— возьмите за правило читать каждый день хотя бы по одной главе из Писания с толкованиями Св.Отцов (толкование Св.Феофилакта Болгарского, Св.Иоанна Златоуста, «Толковая Библия» под редакцией Лопухина и др.);

— не полагайтесь на свое мнение в вероучительных вопросах – доверьтесь полностью мнению Церкви, ибо Церкви уже 2000 лет, и она незримо управляется Христом и водится Св.Духом. Бог для этого и создал Церковь, дабы она спасала людей. Если в Церкви начнется такая же вакханалия и свобода мнений, как в протестантских сектах, то это уже не будет Церковь, а какой-то балаган. Истина одна – а не сотни тысяч человеческих полуистин. Не вспоминайте о Церкви лишь пару раз в год на Пасху, ибо как сказал один из Св.Отцов: «Кому Церковь не мать, тому Бог не отец»;

— полагайтесь во всем только на Бога;

— всегда во всем – в радостях, в скорбях и невзгодах, за все благодарите Бога;

 

 

Советы неверующим, но желающим верить.

Есть и такие, кто понимает умом, что Бог есть и хотят в Него верить, но веры не имеют. Таким можно посоветовать молиться всем сердцем и душой, дабы Бог помог их неверию:

И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.

(Мар.9:24)

 

«Но неверие бывает от гордости. Горделивый человек своим умом и наукою хочет познать все, но ему не дается познать Бога, потому что Господь открывается только смиренным душам. Смиренным душам Господь показывает Свои дела, которые непостижимы для нашего ума, но открываются Духом Святым. Простым умом можно познавать только земное, и то отчасти, а Бог и все небесное познается Духом Святым». (Св.Силуан Афонский)

 

«Гордость не дает душе вступить на путь веры. Неверующему я даю такой совет: пусть он скажет: «Господи, если Ты есть, то просвети меня, и я послужу Тебе всем сердцем и душою». И за такую смиренную мысль и готовность послужить Богу, Господь непременно просвети». (Св.Силуан Афонский)

(с) Александр Дрэничеру

«Записки мирянина»

DrAlexMD.livejournal.com

 

 

=========

Добавить:

— Бог – лекарь души;

*Бог оценивает внешнее и внутреннее;

 

Мода на веру.

— почему не наказывает всех преступников сразу?

#покаяние;

#использывать их злую волю для искорения другого зла (Сталин-Гитлер);

#возможно в роду будут предопределенные для спасения (найти примеры);

 

#если депрессия уныние – сразу бегите на исповедь, ненормальное состояние души.

 


скачать одним файлом:азбука православия (doc/1,0Mb)


labe_end
«Православная Цитата» BQT

Просмотры: (4672)

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *